Superficie: 246,048 km2 (95 000 miles)--un peu plus grande que la superficie de l'état d'Oregon.
Population: 7 456 000 habitants.
Capitale:Conakry
Langues parlées: Français; Fula, Mandinka, Susu, Malinke, et autres.
Religion:Musulmane (85%), Chrétienne (8%), indigène traditionnelle (7%).
Gouvernement:République, dans le régime militaire. Date de l'indépendance: 2 octobre 1958. Président (Général): Lansana Conte.
Economie: 811 francs = 1$. Industries: bauxite, minerai de fer, diamants, or. Agriculture: riz, millet, grain, café, bananas, produits des paumes, ananas.
Climat: Tropical
WILLIAMS SASSINE (1944- ) est un contributeur remarquable à la culture africaine. Né à Kankan (Guinée Conakry), en 1966 il commence à enseigner les mathématiques en diverses régions d'Afrique. Présence Africaine a déjà publié trois oeuvres de Sassine: Saint Monsieur Baly, Wirriyamu et le Jeune Homme de sable. Inspiré par le Monde Noir (ses habitants, ses événements culturels) il crée une collection d'oeuvres pour adultes et aussi pour jeunes à partir de 11 ans. Cet auteur prolifique nous fait une bonne articulation de la vie moderne en Afrique Noire. Il présente des aventures, héros exemplaires, et faits historiques qui transforment ces textes jusqu'à un certain degré en des textes didactiques.
On the first day, God created light.
On the second day, He made the sky.
On the third day, He constructed the seas and the earth with everything upon it.
On the fourth day, He created the moon, the stars, and the sun.
On the fifth day, He created all kinds of animals.
On the sixth day, He fabricated man at his own image.
On the seventh day, He rested. He had planned many other things; He felt tired. At this time He said to man: "I forgot my magic wand on the Earth. Look for it and bring it to me so that I can continue my creation;to help you find it, I lend you my power upon everything and every living being on the earth."
On the first day, man created fire.
On the second day, he invented all kinds of skies.
On the third day, he learned to dig the earth and dive into the waters.
On the fourth day, he fabricated machines to explore the moon,
the stars and the sun.
On the fifth day, he domesticated all kinds of animals.
On the sixth day, he invented the computer in his own image.
On the seventh day, he rested. He was tired of looking for the magic wand of the Good Lord. He then said to the computer: "I am resting a bit. Somewhere in the world, there is a magic wand of happiness. Help me find it! I give you my power to rule over things and living beings on the earth."
On the first day, the computer eliminated nights.
On the second day, he eliminated the sky.
On the third day, he eliminated the mysteries of the earth and the waters.
On the fourth day, he eliminated the sun, the moon and the stars.
On the fifth day, he removed terrestrial and aquatic animals.
On the sixth day, he created the Good Lord in his own image and said to him:
"There isn't anything else to look for anywhere. In any case, I am tired.
I'm resting. From now on you will command in my place all things and all living beings. I lend you my intelligence to find my magic wand."
On the first day, the Good Lord created the light.
On the second day ...
Once upon a time there was a man that loved little birds, little children,the wind and the trees. He was happy because the little children, the little birds and the trees got along so well! But his happiness was far from complete because he spent his time separating the wind and the trees that quarreled with each other.
One day he said to himself:"The trees love the birds, the little birds love the little children, the little children love the wind. So, why don't the trees and the wind get along? There is something there that I do not
understand. I have to put an end to all of this."
At that time, the men took the power, not when they believed they understood everything, but rather when they did not understand something. So this man then took the power and said: 'Now I will obligate the trees and the wind to love each other. Men will applaud me at unanimity, when they see the little birds, the little children, the trees and the wind all playing together. And my happiness will be complete.'
This was a man who loved the little birds, the little children,
the trees and the wind.
He did not think himself happy because the trees and the wind quarreled all the time, so he took the power to do everything.
The little children's parents applauded the unanimity.
Th:ey applauded so hard that the little birds few away in a fright.
So he took all the parents.
The trees applauded the unanimity.
They applauded so hard that their branches smashed the heads of the little children.
So he took the trees.
And the wind applauded.
It applauded so hard that his power blew away.
Williams Sassine emploie des répétitions (i.e. les jours de la semaine chronologiquement) qui donnent un effet fatigant et assommant; en plus, avec même une ponctuation régulière qui souligne le ton mélancolique. Pour le texte, "Genèse", il crée une forme fixe qui devient un motif mais petit à petit il laisse tomber les jours de la semaine (les phrases) qui expriment un sentiment d'élimination, de destruction. Dans le texte, "L'Unanimité", il y a plus de variations stylistiques que dans "Genèse"; mais Sassine n'oublie pas des éléments de style. Il sépare le texte en deux parties. C'est comme s'il y avait un autre texte qui commençait par une diction un peu plus variée mais plus complète. En utilisant surtout le passé simple (temps verbal traditionnel pour les fables en français), il évoque un ton mélancolique.
A mon avis, les textes évoquent quelque chose d' universel, ce sont des textes impersonnels qui posent la question du pouvoir entre l'homme et la nature. Le titre, "Genèse", par exemple,vient d'un livre quasi-universel--La Bible. Sassine regarde l'idée de l'évolution, du progrés en décrit la nature comme quelque chose de malveillant, de choquant. L'homme est destructeur, créateur de la machine (l'ordinateur), "il apprit à gratter la terre." L'ironie c'est qu'on regarde la création ("Genèse"), le progrès comme de bonnes choses pour la majorité, mais pas dans ce texte. Dans le texte, "L'Unanimité", on voit l'homme utiliser son pouvoir; il cherche la perfection, le bonheur avant tout mais--c'est impossible que tout soit parfait (une autre ironie).
En gros, peut-être que pour les jeunes ces textes sont drôles, fascinants, avec des leçons à apprendre; il s'agit d'un type d'oralité africaine. Pour les adultes, ce sont des textes didactiques, avec une morale, communiquée sur un autre niveau. Avec un langage concret, standard, mais un peu implicit, Sassine nous présente l'idée de la destruction--l'homme en train de détruire, et de se détruire.